По этой версии Бог знает кто по своей свободной воле примет и с помощью благодати, в соработничестве с ней, сохранит веру до конца. Об этом писал свт. Феофан выше. Тут может возникнуть резонный вопрос: зачем предопределять то, что и так Бог на первом этапе уже предузнал? Но на это можно ответить, что Бог предопределяет не пребывание в вере, а прославление. Например, ректор института предопределил, что все, кто закончит с красным дипломом его институт начиная с 2022 года будут торжественно награждаться именной ручкой Parker. Это корпоративное избрание, о котором мы поговорим ниже. Теперь таже ситуация, только ректор оказался потомственный ясновидящий и в начале учебного года издал поименный приказ о награждении. То есть, приказ не корпоративный, относящийся к группе с открытым списком, но личный, персональный. Меняется ли от этого суть? Список закрытый? Да. Если студенты узнают, что такой список есть, то какой первый вопрос? Правильно, есть ли я в этом списке. Влияет ли это на мотивацию? Особо впечатлительным – да, и очень сильно. По поводу закрытого списка спасенных была большая полемика. Возникло большое сопротивление в Церкви на этот счет. Конечно, "закрытый список" Августина более жесткая версия по сравнению с предопределением по предзнанию, но суть не меняется. Согласно этой версии "точное число спасенных" уже предопределено. Является ли такое учение неполным, неточным, искаженным, ошибочным? Конечно нет. Это Церковное учение, освященное историей и традицией, авторитетом святых писателей. Но здесь нет ключевого момента: передачи праведности и славы. В этом учении праведность личная, слава индвидуальная, основанная на заслуге веры. То есть, не благодать, а награда. Кроме того, такое любое учение о закрытом списке может полностью разрушить психику христианину. И поэтому, на мой взгляд, учение о "корпоративном избрании" более соответствует букве и Духу Нового Завета.