Метод изложения
Известный православный публицист Сергей Худиев, написав книгу «Об уверенности в спасении», размышляет о своем личном авторитете, в вопросах христианского учения:
«Эта книга являет собой попытку исследовать Апостольское благовестие так, как оно представлено в Священном Писании. Я должен сразу сказать, что у меня нет ни священного сана, ни систематического богословского образования. И если кто-нибудь спросит у меня, а кто я, собственно, такой, чтобы рассуждать о столь важных вопросах, я сразу отвечу: никто. Я искал ответ на вопрос об уверенности в спасении не потому, что имел на это право или хорошо в этом разбираюсь, а потому, что мне было совершенно необходимо найти ответ. После тщательного, насколько это было для меня возможно, исследования Писания я пришел к выводу, что уверенность в спасении возможна. Мне хочется сразу сказать несколько слов тем из моих читателей, кто считает, что такая позиция неправославна…»
Я подписываюсь под каждым словом. Я говорю, пишу, только потому, что я христианин. Моя обязанность говорить о Христе, благовествовать о Нем так, как Он мне положил на ум и сердце. Не потому, что я ученый, не потому, что я богослов, не потому, что я хочу услышать аплодисменты. Их не будет. Скорее будут проклятия. Я много раз откладывал систематизацию и публикацию. Я доподлинно знаю реакцию. Я не хотел разрушать молитвенный мир, личную неизвестность:
«жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге».
Но каждый раз, снова и снова, что-то (надеюсь Кто-то) заставляло меня возвращаться к этой работе. Я думал опубликовать ее анонимно, чтобы не приходилось отвечать на критику. Мне лично это не нужно. Но я верю, что весь этот скорбный путь был с определенной целью. Все те муки, которые я претерпел, как сейчас мне кажется, были для того, чтобы я такой текст написал. В этом был их смысл. Возможно, я просто пытаюсь примириться с мыслью, что цель этих мучений была и я ее вижу. Возможно, увижу я ее только там. Но сейчас я делаю это защищая благодать и учение о спасении для всех даром нашего Спасителя, Его крест, Его кровь и Гефсиманский пот. Именно эти чувства возникают во мне, когда я сейчас читаю писания исихастов, паламитов, Лже-Дионисия и прочих анахоретов.
Я привожу очень длинные цитаты, целые размышления тех или иных авторов, святых, историков, представителей других религий. Фактически моих замечаний не более 20-30% и служат они, в основном, для связи цитат и исследований. Я понимаю, что такой текст трудно читаем, однако я хочу привести те источники информации, которые лично для меня сформировали ту картину, видением которой я сейчас обладаю. Каждый читатель должен сам, рассмотрев эти цитаты, сделать свой собственный вывод. Который, безусловно, может отличаться от моего. Текст будет интересен только тем, кому это жизненно важно, как и мне. Прочитать его захочет только тот, кто захочет вникнуть и разобраться: перечитывая одну цитату по нескольку раз, сопоставляя, ища отклик в своем опыте. Все остальные могут написать меткую критику, остроумную рецензию в своем ЖЖ, обвинив автора в том, что он недоученый, недобогослов, невежда. Узреть корыстные мотивы, личные, врожденные скверные качества и так далее. Отсутствие методологии, присутствие научной безграмотности. Однако, для меня важно, как я буду выглядеть в глазах моего Бога, все остальное «суета».