✟ Virtus et Gloria

Даосы

Мантэк Чиа:

«Первичное Дыхание. Изначальная Ци Вселенной (согласно традиции, она проявилась сначала как внутренний звук и внутренний свет) также называется Первичным Дыханием, Первичной Ци, Изначальным Светом, Чистым Светом, Ци Источника, Светом Творения или Нейтральной Силой. В системе интегрального даосского тренинга мы получаем доступ к этой энергии всех трех основных сил в медитации». [1]

Идея «первоначального света», «изначальной силы — энергии» пронизывает все языческие культы. Можно сказать, это является основой практически всех школ духовного самосовершенствования. Но можно ли сказать, что всё учение было заимствовано из одного источника? Конечно, нет. Мы имеем дело с экспериментаторами, глубокими интуитивистами, можно сказать, учеными в области духовных практик. И для меня лично совершенно не важно: было ли заимствование всего этого мистического пласта в христианстве, или же египетские отшельники разработали свою аналогичную систему. Главное, что сейчас это высшая форма христианства, святость, обожение и прочее.

Мантэк Чиа:

«Свет Творения, Изначальный Свет, все еще пронизывает Вселенную и просто ждет, чтобы мы им воспользовались. Можно научиться посредством медитации на тонком уровне вбирать этот Свет Творения, или Космическую Ци, через точку между бровями, ладони и кожу всего тела. Ваши дыхательная и пищеварительная системы получают энергию снаружи, перерабатывают и отправляют ее к сердцу, откуда она разносится ко всем клеткам с потоком крови. Подобным же образом мы можем вобрать Космическую Ци и отправить ее в пупочный центр, где она будет «переварена» и распределена по частям тела посредством энергетических каналов.

Этот свет излучает Сила. Вы можете заметить его внутренним глазом как приятное золотое облако света или сверкающую золотистую пыль: крохотные частички или волны света парят перед вами в пространстве на уровне глаз и исходят из вашего сердца. Установив во время медитации связь с Энергией Высшего Я, вы можете укрепить и освежить сознание, ум и дух, подзарядить и перестроить Изначальную Ци (цзин — сексуальная энергия), хранящуюся между почками и пупком». [2]

Напомним, что написано у Игнатия и Каллиста:

«В теле того, кто молится, ощущаются вибрации, которые некоторым казались признаками ошибки. Тепло также проявляется на уровне почек, окружая их как пояс; некоторым это также казалось признаком ошибки. По правде говоря, это не признаки ошибки, а природные эффекты, которые являются результатом этой практики». [3]

Вполне вероятно, что в результате пробуждения сексуальной энергии высвобождается жар, накаливая тело адепта до исступления (экстаза), что, в свою очередь, провоцирует половое влечение (рачение, эрос) к божеству.

Иоанн Дальятский:

«Ты (Христос «Е. Ж.») сияешь в его уме и пленяешь его, дабы он изумился при виде Тебя; Ты заставляешь умолкнуть движения его души движением Своего рачения; и ы преображаешь влечение его тела величием Своей сладости».

«Ум с великим попечением удерживает душу, чтобы из-за радования и рачения, которые рождаются от сих [вещей], она не оставила свою кифару и не убежала к ним». [4]