Каждый человек получает без каких-либо заслуг со своей стороны средства приобретения заслуг.

Получив благодать, человек должен развивать этот дар через Того, кто дает развитие. Каждый человек получает без каких-либо заслуг со своей стороны средства достижения заслуг, и прежде чем он выполнит какую-либо работу, ему дается достоинство, благодаря которому его работа заслуживает награды. Этот факт также может быть почерпнут из учения Евангельской истины, где сказано в притче: "Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился" (Мф. 25:15), то есть по врожденным способностям каждого, а не по их собственным заслугам. Ибо одно дело уметь работать, а другое – трудиться, одно дело уметь проявлять милосердие, а другое – на деле являть его, одно дело быть способным к воздержанию, справедливости, мудрости, а другое – быть терпеливым, справедливым и мудрым. И поэтому не каждый человек, которого можно изменить, на самом деле изменился, и не каждый человек, которого можно исцелить, на самом деле восстанавливает здоровье; ибо природой дана только возможность изменения или исцеления, но именно благодать на самом деле изменяет или исцеляет. Наконец, когда хозяин доверил своим рабам неравное количество талантов в соответствии с их способностями, которые он предвидел, он давал им не награду за заслуги, а материал для работы. Двум верным и предприимчивым слугам он не только воздал высокую хвалу, но и призвал их войти в вечную радость своего Господа. Но он наказал лень и небрежение третьего слуги, чтобы не только опозорить его упреками и порицанием, но и лишить его доли, которую он получил. Ибо, поскольку он не развивал данную ему благодать, то потерял веру, которая не принесла плода. В последующем рассуждении, в котором очень ясно излагается процедура будущего суда, мы читаем, что, когда Сын человеческий сядет на престол Своего величия и все народы соберутся перед ним, Он поставит одних по правую руку от Себя, а других слева от Него. Тех, кто справа от Него, Он похвалит за их дела милосердия, в то время как тем, кто слева от Него, Он не сделает никакого другого упрека, кроме их пренебрежения милосердием и добротой. Они также приняли веру, но не умножали ее; они будут осуждены не за то, что не сохранили, а за то, что не приумножили полученный дар. Ибо, хотя все блага являются дарами Божьими, все же некоторые даруются без просьбы, чтобы с их помощью люди могли стремиться к тому, что им еще не было дано. Семя, брошенное в землю, посеяно не для того, чтобы оно оставалось там в одиночестве, но чтобы оно могло приносить плод и размножаться. Однако Его рост исходит от Того, Кто дает прирост. И когда живая земля разумной души была оплодотворена дождем благодати, она способна производить, как и ожидается, полученные ею дары.