Глава 2
Вопрос: Почему заслуги добрых дел не могут принадлежать человеку, который их совершает?
Затем Герман сказал: Насколько превосходнейшая добродетель, раскрытая в ночной беседе исключена (если будет позволено мне так сказать) из веры в ее возможность, настолько (простите мои слова), мне кажется абсурдным, что вознаграждение в награду за наши усилия, т.е. когда мы достигаем совершенного целомудрия, приписывается не человеку, который этого достиг своим трудом. Потому что глупо будет, если мы видим, например, крестьянина, прилагающего старания для возделывания земли, не приписать урожай его усилиям.