Глава 4
Возражение, объясняющее, что язычники и без благодати Божьей имеют целомудрие
Герман: Благочестие в этом смысле, которое, впрочем, мы не можем сразу отвергнуть, кажется приводит к упразднению свободы воли. Ибо, если мы видим, что многие из язычников, которые, конечно, не заслуживают благодати Божественной помощи, отличаются не только добродетелями бережливости и терпения, но, что еще более удивительно, также и целомудрием, то как мы можем думать, что они даны им как дар Бога по выбору свободной воли, тогда как на самом деле они следовали житейской мудрости, совершенно не зная не только благодати Божьей, но и Самого истинного Бога, которого мы знаем из учения и предания, и считая, что достигли самой совершенной чистоты целомудрия благодаря собственным усилиям?