Глава 15
Многообразие благодати
Из этого ясно видно, что "непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его" (Рим.11:33), которыми он привлекает человечество ко спасению. Мы можем доказать это примерами призвания в Евангелиях. Ибо Он избрал Андрея, Петра и остальных апостолов свободным состраданием Своей благодати, когда они еще и не помышляли о нем. Закхей же, прилагая усилия, чтобы увидеть Господа, когда из-за малого роста залез на дерево, удостоился получить приглашение от Него. Упрямого и упорного Павла Он призывает против его воли. Иному Бог повелел идти за ним, в то время как тот просил, чтобы ему было позволено похоронить отца. Корнилию, постоянно пребывавшему в молитвах и творившего милость, в награду показан путь спасения через посланного ангела, который повелел ему принять слова благодати от Петра, чем он и был спасен со всем домом своим. Таким образом мы видим, что многоразличная мудрость Божья совершает спасение людей многоразличной и непостижимой благодатью и, в соответствии со способностями каждого, сообщает благодать, так что само спасение не заключается в одном лишь способе, но сообразуется с мерой веры, которую Бог находит в каждом или по мере того, как Он наделяет ею каждого человека. Ибо тот, кто верил, что для исцеления от проказы достаточно лишь одной воли Христа, был исцелен по согласию своей воли, услышав: "хочу, очистись" (Матф.8:3). Иной умолял Его прийти и воскресить его мертвую дочь возложением рук, и Христос пришел, как тот и надеялся, и исполнил просьбу. Другой же, веря, что спасение зависит лишь от повеления Господа, сказал: "скажи только слово, и выздоровеет слуга мой" (Матф.8:8). Христос через Слово возвращал прежнюю силу расслабленным членам, сказав: "иди, и, как ты веровал, да будет тебе" (Матф.8:13). Иной, которая надеялась на исцеление, прикоснувшись к Его одежде, он даровал его.
Когда Его просили об исцелении других, Он проявлял милосердие. Иным он давал средства для исцеления. У некоторых Он пробуждал надежду, спрашивая: "хочешь ли быть здоров?" (Иоан.5:6). Он помогал тем, кто не ожидал Его помощи, а желания некоторых выяснял, прежде чем удовлетворить их, говоря: "чего вы хотите от Меня?" (Матф.20:32). А кому-то, кто не знал, как получить желаемого, он показал это в Своей доброте, сказав: "И если будешь веровать, увидишь славу Божию" (Иоан.11:40). Среди прочих Он явил силу исцеления так обильно, что об этом упомянул евангелист: "и исцелил больных их" (Матф.14:14). Но среди прочих необъятная бездна благости Христа была сокрыта, так что написано: "И не мог совершить там никакого чуда" (Мар.6:5). Таким образом, воздаяние Бога определяется в соответствии с верой человека, поскольку одним сказано: "по вере вашей да будет вам" (Матф.9:29), а другому: "как ты веровал, да будет тебе" (Матф.8:13), и еще иной: "да будет тебе по желанию твоему" (Матф.15:28), и еще одной: "вера твоя спасла тебя" (Матф.9:22).