Может ли человек быть уверен, что он попадет в рай? Казалось бы, это невозможно знать заранее. Однако это зависит от того, что человек понимает под словом «спасение». Для кого-то спасение – это плод каких-то собственных усилий, личная заслуга, которую Бог может оценить, а может счесть недостаточной. Именно так понимали спасение те, кто в Евангелии предстает как главные противники Иисуса Христа – книжники, фарисеи, законники. Но, однако, отцы Церкви осуждали такую концепцию – не только как проявление гордыни, но и как еретическое заблуждение, известное как пелагианство. Святитель Августин Гиппонский писал: «Никто не освобождается от осуждения, происшедшего через Адама, иначе, как только верою во Иисуса Христа». Человек, призванный Богом, хотя и согрешает, но не может окончательно отпасть от Него. «Если кто-либо из них погибнет, – продолжает святитель Августин, – то Бог бывает побежден человеческой порочностью, но никто из них не погибнет, ибо никакой вещи не победить Бога».

Почему и в каком смысле верующие в Иисуса Христа могут быть уверены в том, что непреложно пребудут в Царствии Божием?

Эта тема разбирается в серии из трех лекций библеиста Джона МакАртура и в лекции христианского философа Роберта Спроула.