Переведены каноны Собора, относящиеся к соотношению свободы и благодати. Снова (вслед за Диоспольским Собором) закреплен примат благодати в духовной жизни христианина. Абсолютная неспособность природных сил к духовному добру без просвещения благодатью.
Собор, которым окончились споры о соотношении свободы и благодати. Споры, которые велись почти 130 лет окончились закреплением умеренной позицией Августина, в изложении Проспера Аквитанского. Осуждена позиция Кассиана, как и крайняя позиция о 2-м предопределении.
Самая большая работа Проспера, посвященная свободе и благодати. Утверждается принцип, что все доброе в человеке производит благодать. Но человек может ей противится. Также рассматривается вопрос о желании Бога спасти всех (все народы).
Впервые на русском языке представлены все сохранившиеся свидетельства об "Окружном послании" папы Римского Зосимы - несохранившемся церковном документе, которым в 418 г. были окончательно осуждены Пелагий и Целестий.
