Вторая работа Проспера. Письмо другу, в котором он отстаивает идеи Августина о примате благодати в вопросах спасения. Мы размещаем файл с исправлениями Д. В. Смирнова на сайте как дополнение к переводу Е. А. Жукова и рекомендуем познакомиться с ним читателям, желающим глубже и точнее понять текст Проспера.
Небольшой трактат свт. Григория, епископа Нисского (ок. 331 – ок. 394) «На слова: Тогда и Сам Сын подчинится Подчинившему Ему всё», как следует из его заключительных слов, был написан святителем по просьбе некоего друга. Мы не знаем ни имени этого друга, ни точного времени создания сочинения. По форме трактат представляет собой экзегетическое рассуждение, посвященное разъяснению 1 Кор 15. 28. Толкование этого отрывка распадается на две части: в первой, отрицательной части, свт. Григорий опровергает ту интерпретацию, которую давали словам апостола Павла ариане, рассматривавшие их как свидетельство того, что Сын по божеству меньше Отца и подчинен Ему; во второй, положительной, части высказывание апостола помещается в более широкий контекст (1 Кор 15. 12–28) и объясняется как свидетельство о всеобщем спасении (апокатастасисе).
Фома Кемпийский (Томас Хемеркен, 1379–1471) родился в нижнерейнском г. Кемпен, по имени которого и прозывался. С двенадцати лет воспитывался в школе в Девентере (Нидерланды), принадлежащей «братьям общей жизни» (полумонашеские общины в Нидерландах и Голландии предреформационного толка). В 1399 г. поступил в августинианский монастырь Виндесгеймской конгрегации близ г. Зволле (Нидерланды), в котором и провёл всю свою долгую жизнь. Считается автором De imitatione Christi, «Подражание (или, в немецкой традиции, «последование») Христу» — одной из самых знаменитых и читаемых книг в истории христианства. Помимо «Подражания» его перу принадлежит ряд небольших произведений, некоторые из которых и предлагаются вниманию читателя.
Томас Уилкокс родился в августе 1621 года в Линдоне (Ратленд, Великобритания). До наступления Великой чумы (1665-1666 гг.) он трудился пресвитером небольшой общины партикулярных баптистов, собиравшейся в его доме в столице. Во дни гонений Уилкокс получил известность своими умеренными религиозными убеждениями и нередко проповедовал в приходах пресвитериан и индепендентов. Служителю пришлось перенести много страданий из-за своих нонконформистских взглядов, несколько раз его заключали в Ньюгейтскую тюрьму. После 1665 года Уилкокс служил пастором в баптистской церкви, молитвенный дом которой представлял собой небольшое деревянное здание в Переулке трех журавлей в Сазерке. До самой своей смерти 17 мая 1687 года талантливый и преданный слуга Господа занимался писательской деятельностью и проповедовал. Томас Уилкокс состоял в браке и был отцом троих детей.
Проспер комментирует тезисы своих противников (предположительно, Викентия Леринского), в которых авугстиновская концепция благодати и предопредления была представлена в соблазнительных, шокирующих и очевидно еретических формулировках. Первый перевод на русский язык.
Иларий Марсельский, друг Проспера Аквитанского, сообщает Августину о взглядах галльских противников августиновского учения о благодати и предопределении (т. н. полупелагиан). Русский перевод 2008 г. в новой переработке, с исправлениями, улучшениями, новыми комментариями и предисловием.
Проспер детально пересказывает Августину мнения галльских противников августиновского учения о благодати и предопределении (т. н. полупелагиан). Русский перевод 2008 г. в новой переработке, с исправлениями, улучшениями, новыми комментариями и предисловием. После 1665 года Уилкокс служил пастором в баптистской церкви, молитвенный дом которой представлял собой небольшое деревянное здание в Переулке трех журавлей в Сазерке. До самой своей смерти 17 мая 1687 года талантливый и преданный слуга Господа занимался писательской деятельностью и проповедовал. Томас Уилкокс состоял в браке и был отцом троих детей.
Критически рассматривая составленные противниками Августина тезисы, Проспер переосмысляет августиновскую концепцию предопределения, вводя в нее учение об отвержении грешников Богом на основании предведения их будущих грехов. Впервые на русском языке.
