Эзотеризм

В своем сравнительном анализе я буду использовать:

  • три тома Исаака Сирина (третий том был переведен при моем финансовом участии, поэтому я знаком с ним достаточно глубоко);
  • писания сирийских мистиков: Иоанн Дальятский [1], Иосиф Хазайа [2], Евагрий Понтийский [3], Симеон д-Тайбуте [4], (я общаюсь с переводчиками этих сирийцев также достаточно глубоко, прося их разъяснений и уточнений);
  • все сочинения Лже-Дионисия Ареопагита;
  • «триады» свт. Григория Паламы (в понимании которых мне помогал крупнейший православный ученый по Паламе в России);
  • «Метод священной молитвы и внимания» Псевдо-Симеона [5];
  • «Слово о трезвении и хранении сердца многополезное» Никифиора Уединенника [6];
  • статьи по аскетизму и молитве еп. Игнатия Кавказского [7];
  • «Наставления безмолвствующим» преп. Григория Синаита [8];
  • «Лествицу» преп. Иоанна Синайского [9];
  • некоторые другие, менее значительные тексты.

В тексте Псевдо-Симеона, в начале описания «третьей молитвы», мы сразу сталкиваемся со следующим введением:

«Итак, начнем говорить и о третьей молитве: вещь странная и неудобосказуемая, а для неведающих не только неудоборазумеемая, но и почти что невероятная; дело не во многих обретаемое». [10]

Из этих нескольких строк видно, что техника исихазма отличалась своей скрытностью, она никогда не была методом, открыто разглашаемым для всех. Именно распространение доктрин исихазма вызвало жаркий спор между Паламой и Варлаамом, который позже распространился на все греческое духовенство.

Это имеет сходство с тантризмом и йогой, которые, казалось бы, являются учениями, противоречащими жесткой кастовой традиции — поскольку они открыты для всех — но все же остаются доступными в своей глубине для довольно узкого круга учеников.

Когда Варлаам пришел на Афон и послушал исихастов, он был в шоке от услышанного. Это говорит о том, что это учение тщательно оберегалось от посторонних. Почему? Как Христова истина становится эзотерической? И за что же ругает Палама монахов, которые выдали секреты учения непосвященному. Давайте разбираться.



[1] Читать онлайн книгу Безвидный свет. Введение в изучение восточносирийской христианской мистической традиции — Робер Бёлэ бесплатно. 1-я страница текста книги. (itexts.net)

[2] Два мистических сочинения Иосифа Хаззайи: Богослов.RU (bogoslov.ru)

[3] Евагрий Понтийский (azbyka.ru)

[4] Симеон д-Тайбуте «Книга благодати» 7век. — Мир Сирийской патрологии — православная социальная сеть «Елицы» (elitsy.ru)

[5] Метод священной молитвы и внимания — преподобный Симеон Новый Богослов — читать, скачать (azbyka.ru)

[6] Добротолюбие. Том V, глава 16 — читать, скачать (azbyka.ru)

[7] Святитель Игна́тий (Брянчанинов), Кавказский, епископ (azbyka.ru)

[8] Григорий Синаит. Наставление безмолвствующим (текст) (xpa-spb.ru)

[9] Лествица — преподобный Иоанн Лествичник — читать онлайн и скачать (azbyka.ru)

[10] Метод священной молитвы и внимания — преподобный Симеон Новый Богослов — читать, скачать (azbyka.ru)