Заключение
Я могу сказать то же, что и в начале книги: руководство нашей духовной жизнью осуществляет Бог и Его благодать. Для меня очевидно, что после десятилетий экспериментов со своей психикой под руководством наставников молитвы и писаний святых отцов, глубоко погружавшийся в традицию умного делания, я пришёл к выводу, что Господь вывел меня из этой губительной системы взглядов и убеждений.
Это произошло до того, как я начал проводить тщательное исследование этого вопроса в области теории и практики психотехник и сравнительного анализа разных систем. И уже осмысление нового опыта восприятия евангельского христианства стало последующим шагом.
По-моему, наибольшей ложью всего этого самоспасения является отрицание евангельской истины, что ты уже спасён. Спасён исключительно домостроительством Божьего спасения: Его жертвой, Его кровью, а не своими делами. И никакие собственные усилия по очищению сердца не влияют на спасение. Я подробно говорю об этом в другой книге.
Я до сих пор ясно слышу мысль о том, что всё это ложь, которая была навеяна мне духом во время очередного вечернего правила, когда я очередной раз рассказывал Господу, что я «как свиния лежу в калу». Всё это добротолюбие, всё это самоочищение, вся эта неуверенность в спасении, весь этот «держи ум во аде» — это все ложь.
Я долго противился этой мысли и не хотел её принимать. Боялся быть обольщённым и прельщённым. Но сейчас, после всех исследований, после всех свидетельств раннего Предания о том, что человек спасён только благодатью, по вере, одним Христом, без дел, для меня стало всё совершенно очевидным. И тот опыт, мысль и ощущения великой лжи, которые представлялись мне сомнительными, недостоверными, теперь для меня стали кристально ясным — догматически, богословски, исторически, научно, метафизически обоснованным доказательством в совершенно ясных выражениях, которые я привел здесь и в других своих работах.
Сами по себе любые аргументы никого не приведут к такому выводу. Здесь нужно только Божье руководство. Почему Он не всем и не сразу открывает великую ложь христианского самоспасения, я ответить не могу. Это за пределами нашего понимания: почему один всю жизнь находится в рядах мормонов, свидетелей Иеговы или в числе восточно-христианских фундаменталистов, поклоняясь твари вместо Творца, а другого Господь просвещает и приводит к евангельскому христианству.
Вместе с тем, я уверен, что моё исследование, пожалуй, лучшее в своём роде. Я имею опыт обоих рассматриваемых мистических традиций: языческой и псевдохристианской. Кроме этого, я собрал весьма внушительный материал для сравнения и постановки диагноза исихазму и всем другим видам христианского самоспасения через психотехнические средства.
Кому-то Господь даст прочитать это, чтобы тот никогда не шёл этой дорогой. Кого-то спасет на этом пути и приведет к истинному христианству. Кому-то даст возможность укрепиться в своем фундаментализме и яростно оспорить всё вышесказанное. Поэтому эта книга просто должна быть: без всяких специальных публикаций, продвижений, зачитывания на конференциях. Кому она нужна, тому Господь её покажет. В этом, и только в этом, было Его поручение, как мне это представляется на данный момент.